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A Expiação pelo Sangue
Os
Sacerdotes
'As
5 Ofertas Levíticas'
Os
Sacrifícios
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ste sistema de sacrifícios foi ordenado por Deus e foi colocado no centro e no coração da vida da nação judaica. O que quer que os judeus pensassem, naquela ocasião, por causa do sacrifício contínuo de animais, e o fogo ardendo continuamente no altar do holocausto, não há nenhuma dúvida de que era Deus quem estava impregnando nos corações de cada homem, uma consciência do pecado de cada um. |
Uma lição de objeto que faria marcas na pele de cada um, um quadro de longa data do sacrifício vindouro do Messias. Os sacrifícios apontaram a Ele e foram cumpridos n'Ele.
Há muitas instruções para o
sacrifício ao longo do Pentateuco, mas em Levítico são dedicados os capítulos 1-7 completamente às
5 ofertas de levíticas que eram os principais sacrifícios
usados nos rituais. Eles descrevem 5 tipos de sacrifícios: O holocausto, a Oferta de Manjares, a Oferta Pacífica, a Oferta pelo Pecado, e a Oferta pela Culpa. Cada um dos sacrifícios foi cumprido
exclusivamente em Jesus Cristo.
O
Holocausto
O holocausto era um sacrifício que estava completamente
queimado. Nada dele era comido, e então o fogo consumia o
sacrifício inteiro. É importante notar que o fogo jamais se
apagava:
Lev
6:13 O "fogo arderá continuamente sobre o altar; não se
apagará."
O adorador israelita trazia um animal masculino (um touro,
cordeiro, cabra,
pombo, ou rola, que dependem da riqueza do adorador) para a porta
do tabernáculo.
Lev
1:3 Se a sua oferta for holocausto de gado, oferecerá macho sem
defeito; à porta da tenda da congregação a oferecerá, de sua
própria vontade, perante o SENHOR.
O animal devia ser sem defeito. O adorador então colocava as
mãos dele na cabeça do animal, e em consciência que este
animal inocente estava sendo reputado por pecador, ele buscaria o
Senhor para perdão, e então mataria o animal imediatamente.
Lev
1:4-9 E porá a sua mão sobre a cabeça do holocausto, para que
seja aceito a favor dele, para a sua expiação. Depois degolará
o bezerro perante o SENHOR; e os filhos de Arão, os sacerdotes, oferecerão o
sangue, e espargirão o sangue em redor sobre o altar que está
diante da porta da tenda da congregação. Então esfolará o
holocausto, e o partirá nos seus pedaços. E os filhos de Arão,
o sacerdote, porão fogo sobre o altar, pondo em ordem a lenha
sobre o fogo. Também os filhos de Arão, os sacerdotes, porão
em ordem os pedaços, a cabeça e o redenho sobre a lenha que
está no fogo em cima do altar; Porém a sua fressura e as suas
pernas lavar-se-ão com água; e o sacerdote tudo isso queimará
sobre o altar; holocausto é, oferta queimada, de cheiro suave ao
SENHOR.
Os sacerdotes eram responsáveis por lavar as várias partes do
animal antes de colocar sobre o altar:
Lev
1:6-9 "Então esfolará o holocausto, e o partirá nos seus
pedaços. E os filhos de Arão, o sacerdote,
porão fogo sobre o altar, pondo em ordem a lenha sobre o fogo.
Também os filhos de Arão, os sacerdotes, porão em ordem os
pedaços, a cabeça e o redenho sobre a lenha que está no fogo
em cima do altar; Porém a sua fressura e as suas pernas
lavar-se-ão com água; e o sacerdote tudo isso queimará sobre o
altar; holocausto é, oferta queimada, de cheiro suave ao
SENHOR."
Depois, na história de Israel haviam ofertas queimadas feitas
duas vezes por dia, uma pela manhã e uma ao entardecer (quando
aparecia a primeira estrela:
Num
28:3-4 "E dir-lhes-ás: Esta é a oferta queimada que
oferecereis ao SENHOR: dois cordeiros de um ano, sem defeito,
cada dia, em contínuo holocausto; Um cordeiro sacrificarás pela
manhã, e o outro cordeiro sacrificarás à tarde; "
A oferta queimada era realizada para reconciliação dos pecados
do povo contra o Senhor, que os separavam de Deus, e era uma
oferta de dedicação contínua de suas vidas ao Senhor.
A
Oferta de Manjares
Os Israelitas ofereciam manjares (cereais) ou legumes além dos
animais. LevÍtico capítulo 2 menciona 4 tipos de ofertas de
cereal, e dá instruções de preparo para cada uma. O pecador
poderia oferecer massa de farinha de trigo assada em um forno,
cozida em uma forma, frita em uma panela, ou amassada para fazer
pão (como na oferta das primeiras frutas). Todas as ofertas de
manjares eram feitas com óleo e sal e nenhum mel e fermento
seria usado (óleo e sal preservaram, enquanto o mel e fermento
deteriorariam). O adorador também traria uma porção de incenso
(puro incenso).
As ofertas de manjares eram trazidos a um dos sacerdotes que
levaram isto ao altar e lançaram uma "porção
memorial" ao fogo e fazia o mesmo com o incenso. O sacerdote
comia o restante, a menos que ele mesmo estivesse trazendo a
comida como oferta, e ele queimaria ela por inteiro.
O propósito da oferta de manjares era um oferecimento de
presentes, e fala de uma vida que é dedicada a dar, e à
generosidade.
As
Ofertas Pacíficas
A oferta pacífica era uma comida que foi dada pelo Senhor, aos
sacerdotes, e às vezes ao cidadão comum. O adorador trazia bois
ou vacas, ovelhas, ou uma cabra. O ritual foi comparado com o das
ofertas queimadas, até ao ponto de queimar, onde o sangue de
animais era vertido ao redor das extremidades do altar. Foram
queimadas a gordura e as entranhas, e o restante era comido pelos
sacerdotes, e, (se fosse uma oferta expontânea) pelos
adoradores. Este sacrifício de louvor e ação de graças era
quase sempre, um ato voluntário.
As ofertas pacíficas, incluíram bolos sem levedura. Os
sacerdotes comiam tudo, menos a porção comemorativa dos bolos,
e certas partes do animal, no mesmo dia que o sacrifício foi
feito, e quando o adorador os levava juntos, como oferta
voluntária, o adorador poderia comer durante 2 dias do animal
inteiro, menos o peito e a coxa direita que era comida pelos
sacerdotes.
Jacó e Labão deram suas ofertas pacíficas quando eles fizeram
o seu pacto (Gen 31:43 ss). era exigido fazer estas ofertas
quando se fizesse um voto de consagração à Deus, e Lhe
agradecendo com louvores enquanto, espontaneamente, se traziam as
ofertas voluntárias.
A
Oferta pelo Pecado
As Ofertas pelo pecado expiavam, (liquidavam a dívida por
completo) das fraquezas e fracassos não intencionais dos
adoradores e fracassos diante do Senhor.
Lev
4:1-4 FALOU mais o SENHOR a Moisés, dizendo: Fala
aos filhos de Israel, dizendo: Quando uma alma pecar, por
ignorância, contra alguns dos mandamentos do SENHOR, acerca do
que não se deve fazer, e proceder contra algum deles; Se o
sacerdote ungido pecar para escândalo do povo, oferecerá ao
SENHOR, pelo seu pecado, que cometeu, um novilho sem defeito, por
expiação do pecado. E trará o novilho à porta da tenda da
congregação, perante o SENHOR, e porá a sua mão sobre a
cabeça do novilho, e degolará o novilho perante o SENHOR.
Cada classe do pessoas tinha várias ordenanças para executar:
Os pecados do sumo sacerdote requeriam o oferecimento de um touro, e o
sangue não era vertido no altar mas aspergido do dedo do sumo
sacerdote 7 vezes no altar. Então a gordura era queimada, e o
restante era queimado (nunca comido) fora do arraial "em um
lugar limpo" onde o sacrifício era feito e as cinzas se despejavam.
Lev
4:12 "Enfim, o novilho todo levará fora do arraial a um
lugar limpo, onde se lança a cinza, e o queimará com fogo sobre
a lenha; onde se lança a cinza se queimará."
Os pecados dos líderes requeriam o
oferecimento de um bode. O sangue era aspergido somente uma vez,
e o restante era vertido ao redor do altar como com o
oferecimento queimado.
Os pecados do povo requeriam animais
fêmeas, cabras, cordeiros, rolas, ou pombos e no caso de ser
muito pobre, um oferecimento de grãos era aceitável só como um
oferecimento de manjares.
Os pecados não intencionais eram difíceis identificar e
poderiam acontecer a qualquer hora, e então os sacerdotes
trabalhavam de perto como mediadores com Deus e o povo, e
instruíam as pessoas sobre como eles buscariam ao Senhor. No
caso de qualquer pecado cuja oferta não foi trazida diante do
Senhor, havia ofertas para a nação e para o sumo sacerdote que
os cobriam de um modo coletivo. No Dia da Expiação (Yom Kippur)
o sumo sacerdote aspergia sangue no propiciatório para os seus
próprios pecados e pelos pecados da nação.
As
Ofertas pela Culpa
A Oferta pela culpa era bem parecida com a oferta pelo pecado,
mas a diferença principal era que a oferta pela culpa era uma
oferta em dinheiro para pecados de ignorância relacionados à
fraude. Por exemplo, se alguém enganasse sem querer a outro por
dinheiro ou propriedade, o sacrifício dele devia era ser igual
à quantia levada, mais um quinto para o sacerdote e para o
ofendido. Então ele reembolsou a quantia levada mais 40%.
Lev
6:5-7 " Ou tudo aquilo sobre que jurou falsamente; e o
restituirá no seu todo, e ainda sobre isso acrescentará o
quinto; àquele de quem é o dará no dia de sua expiação. E a
sua expiação trará ao SENHOR: um carneiro sem defeito do
rebanho, conforme à tua estimação, para expiação da culpa
trará ao sacerdote; E o sacerdote fará expiação por ela
diante do SENHOR, e será perdoada de qualquer das coisas que
fez, tornando-se culpada. "
A
Tradição Judaica - O Tratamento dos
Animais
Embora
o Senhor prescrevesse a matança de animais para sacrifício e
para comida, o tratamento dos animais é de importância extrema
no Judaísmo. O Talmude descreve com cuidado as minúcias e o
detalhe de como um animal seria sacrificado para comida, e os
regulamentos são principalmente determinados por causa do desejo
de proporcionar como possível uma morte indolor . O matador não
podia ser um surdo-mudo, ou um menor de idade, e ele devia ser de
mente sã (Chul. 1. 1).
A faca deve ser perfeitamente lisa sem o mais leve entalhe, e
"a faca deve ser testada sobre seus
três lados na carne do dedo e na unha "
(ibid. 17b).
Há cinco causas de desqualificação (ibid.
9a). [1] Demora
(Heb. shehiyah), deve
haver um contínuo movimento para frente e para trás da faca sem
qualquer interrupção. [2] pressão
(Heb. derasah), o
corte deve ser feito com suavidade, sem o exercício de qualquer
força. [3] inserir (Heb.
chaladah), a faca não deve ser inserida na
carne, mas puxada transversalmente pela garganta. [4]
penetrar (Heb.
hagramah), o corte não deve ser feito,
exceto por uma seção prescrita do pescoço. [5]
rasgar (Heb. ikkur),
o corte deve ser feito sem deslocar a traquéia ou garganta.
Qualquer uma destas ações faria o animal impróprio para
consumo, porque teria infligido dor no animal.
O Judaísmo ensina formalmente o cuidado dos animais, e um amor e
respeita para com eles. Eles deviam ser alimentados corretamente
(pág. Jeb. 14d), e
"um homem não deve comer a comida dele
antes de dar comida ao seu gado" (Ber. 40a). Isto
foi retirado das Escrituras:
Deut 11:15 " E darei erva no teu campo
aos teus animais, e comerás, e fartar-te-ás."
O Judaísmo ensina o homem a ser grato pelos animais, porque eles
são como modelos para os homens imitar. "Se
o Torah não sido dado a nós para nossa direção, nós não
poderíamos aprender a modéstia do gato, a honestidade da
formiga, a castidade da pomba, e os modos do galo"
(Erub. 100b). O Senhor
ensinou a Moisés ter cautela com as ovelhas antes de ele se
ocupar em conduzir os membros do seu povo (Exod.
R 11.2)
Toda oferta é um quadro claro de Cristo. Cada uma das 5 ofertas
de Levítico apontavam à Cristo, e Ele era cada uma delas.
Um Tipo
de Cristo
